美しく、豊かな未来を創造する　明・きもの学院

五月のＧＷ頃になると、今まで土の色をしていた田んぼに緑の絨毯が敷きつけられてくる、日本列島における稲作の歴史は永きに渡って弥生時代に始まるとされてきた。しかし、近年になって縄文末期に属する南溝手遺跡の土器片中からプラント・オパールが発見されたことにより、紀元前約3500年前から陸稲（熱帯ジャポニカ）による稲作が行われていることが判明している。また朝寝鼻貝塚の6000年前の地層からイネプラントオパールが発見されたことによって、縄文時代前期にまで遡れるとする説もある。
昔の日本の田植は、足元の悪い水田の中で身体を二つ折にし、腰に括りつけたびく（籠）などに入れた稲の苗を手で数本ずつ植えていく過酷で単調な作業であった。現代では田植機の発達により短時間で拾い田に田植が出来るようになっている。

日本の主食は「米」、日本の民族衣装は「きもの」明☆きもの学院でも日本の伝統、守っていく為少しでもお役に立てるよう努力して行きたいと思います。

帯つき姿になりたい、
花冷えもあるこの頃は、薄手のショールや大判のスカーフは持つにしても、羽織やコートはすっかり脱ぎ捨て、帯つきの姿で歩きたいものです、生成りの色や、モノトーンのきものの地色がなじむように思います、つまり、無地感覚の方が美しいのではないでしょうか。

四月になると、新入生・新社会人が街にあふれてきます、新しい環境に希望を持って歩みだす皆さんの姿は実に晴々しいものです、
人生の中でも晴々しい状況は少なくないと思いますが、その中で結婚式は最も華やかなものではないでしょうか、最近では新郎新婦の衣装は洋装が主流ですが、まだまだ和装でという方もいるのではないでしょうか、白無垢姿の新婦、紋付袴の新郎は日本の民族衣装であるきものの代表格です、そのきものを着付ける技術も大変難しいものです、「明☆きもの学院」ではその技術も着付師の最高技術として講習・実践しております、日本人の晴れの姿は「きもの」で！

晴れの卒業式思い出がいっぱい、夢がいっぱいの日に、清楚で愛らしくそれでいて社会に旅立つ儀式にふさわしく、凛として、誰もが憧れる、学生生活最後の晴れ姿が袴姿なのです。衿元はくだけすぎずに、袴は少し高目にして、重ね衿をきかせて、袴のリボンは愛らしく、気品の高い着つけをしたいものです。
フォーマルとしての装い
○色無地紋付
　　 染め抜き一つ紋、又は縫い紋
　　 鮫小紋に一つ紋を入れたもの
○袴の色は海老茶、紺、濃緑色等が一般的
　 （行灯袴･･･スカート状のもの）
○半衿は白、又は色衿、刺繍入り等
○重ね衿はきものの色に調和したもの
○帯は半巾の無地、縞等
○ハッグはフォーマル用の小型のもの
　　 巾着型、手提げ型、抱え方等

明☆きもの学院では今年もたくさんの卒業生の袴の着つけを行う予定です、皆さんの晴れの日のお衣装に携る仕事をさせて頂くため、日々練習に明け暮れる毎日を過ごしております。
着付師養成塾の者やプロ着付師に所属している者、皆総動員して、「技術の明☆きもの学院」の名にふさわしい仕事をしてまいります、この「和を楽しむ」をご覧になった方々で、「きものを着せてもらいたい」と思われた方がいらっしゃいましたら、是非　お問い合わせください。
「きれいで・疲れない」きものの着つけを体験できると思います。

季節の移り変わる時、立春、立夏、立秋、立冬の前日を指し、季節が変わる節目の事を節分という、特に立春の前日の事を言う、豆まきの風習は室町時代に始まり、中国から伝来した宮中の年中行事「追儺（ついな）」の儀式「鬼やらい」が元だといわれています、疫病や災害を鬼に見立てて追い払う行事です、柊の枝にイワシの頭を刺して家の門にかかげる、節分特有の飾り、豆まきが定着したのも室町時代の中期以降のこと。

2月8日は日ごろ、女性が使っている針を供養する行事、江戸時代から始まった女性のための行事です、この日は針仕事を休んで折れたり曲がったりして、使えなくなった針をこんにゃく、豆腐、餅などに刺して、川に流したり、近くの神社やお寺に針を持ちよりました、そして、日常生活に欠かせない針に感謝をささげるとともに、針仕事の上達と安全を祈ったのです、この針供養は地域によって2月8日と12月8日の年に二回行いますが、この二日は事始めと事収めという厄日に当たるため針仕事を休んで供養するようになったとのことです、最近この行事はあまり見られなくなりましたが、和裁を教える学校などでは現在でも針供養を行っているようです。

明☆きもの学院でも新春恒例行事として、1月26日
(土)に「新年会」をグランドプリンスホテル赤坂で開催いたしました、歌あり・笑いあり・景品ありの楽しいひと時を、講師・生徒、皆ですごしました。

年の終わりを指す「為果つ月（しはつつき）」が転じて『しはす』師が走り回るほど忙しい月といわれ『師走』となった。
歳末しはあちらこちらで「煤払い（すすはらい）」が行われる。電気やガスの普及していない昔は、屋内で薪などを燃やしていたため、煤もたまりやすかった。江戸時代には、公家・武家ともに１２月１３日に行うのが慣例であり、民間もそれにならっていた、元来は、正月の神を迎えるために家の内外や神棚を清める神事でもあったが、次第に「大掃除」としての性格を強め、生活様式の変化もあって、年末に移動してきている。ただし、現代でも西日本では、「正月事始め」として１２月１３日を正月準備開始の日とするところがあります。昔はお正月を迎える掃除は切り倒してきた笹竹の枝先で煤や埃を払ったもので、姉さん被りに襷がけの女性姿にも情緒がありました。

一年で一番花の少なくなるこの時期に目を楽しませてくれるのが、
『山茶花』である、ツバキ科で学名「カメリアサザンカ」と言う、椿の漢名（中国名）「山茶花」が間違って「さざんか」となり今の名で定着したといわれている、花の香りは非常に良く、椿よく似ていますが違いは椿は花がいっぺんに落ちるように散ってしまいますが「山茶花」は花びら一枚ずつ散っていくというのが最もよくわかる違いといえるそうです、世の中が寒く暗いこの時期にまさに「華」を添えてくれる素敵な花といえましょう。

今年一年を振り返る月になってしまいました、長いようで「あっ」という間と思われる方もたくさんいらっしゃると思います、「明☆きもの学院」も一年間たくさんのイベントを企画し実行して参りましたが、来年も一月の成人式を皮切りに、より一層充実した「和」の世界を企画・実行して行こうと思っております、「和を楽しむ」ともども、明☆きもの学院の今後にご期待ください。
一年間ありがとうございました。

十一月･･･雪待月、神楽月、霜降月ともいう、この月は急に寒くなり、冬に入る月ですが、小春日和になる事も多い。

ヤドリギ･･･ヤドリギ科（原産　北日本）　
花言葉（征服、困難に打ち勝つ）。
ミズナラ・ブナ・エノキ・ケヤキ・サクラ・クリ・ナシ等の落葉樹に寄生する、常緑の小低木で、雌雄異株、花は早春に咲き、果実は晩秋に熟す。
茎は二又に枝分れしつつ、一年に一節づつ伸びる、節の数で樹齢がわかる。
小鳥の消化管を通って種子が、粘着性のある糞となり、木の幹や枝に貼り付く事に依り、分布を広げ、地に根も付けず青々と葉をつけ生命力を感じる。
古くから、万葉集、源氏物語、枕草子にも、その名が出ている。

は大気が澄むので月といえば、秋の月をいう、
立待月（たちまちづき）･･･陰暦 8/17 の夜の月で、だんだん月の出が遅れ、立って待っているうちに出る月という意味です。
居待月（いまちづき）･･･陰暦 8/18 夜の月で立待より少し遅れて、家の中でゆっくりと座って待っているうちに出てくるという、心待ちである「居待月」ともいう。

秋も深まり　大気が冷える季節になります。

六月頃　花穂を出し、独特の臭いがある淡黄色の細花をつける、
果実は堅果で長い刺ののある「いが」で包まれ、熟すと、裂開して内から果実を散出する。

アカマツの林の地上に自生する、地方によって「エゾマツ」「ツガ」の林にも生えることもある、
表面は灰褐色か淡褐色、裏面は白色、香りが命のきのこの王様。

「萩・すすき・桔梗・撫子・くず・藤袴・女郎花」秋の七草は、万葉集のこの歌「秋の夜に咲きたる花を指折かき数うれは七種の花　萩の花　尾花　葛花　撫子の花　女郎花　また藤袴　朝顔の花」で、山上憶良が補足し今に至っている、
春の七草は「七草がゆにして食べるなど、「食」を楽しむものですが、秋の七草は花を「見る」ことで楽しむようです。

十六夜、陰暦 8/16 の月の出が満月より少しおくれ、「ためらう」つまり「いざよう」十六夜といういきなことば、初秋の月などみてはいかがですか、
「雪・月・花」は日本の美を代表する言葉です、秋は大気が澄むので月といえば、秋の月をいう、
立待月（たちまちづき）･･･陰暦 8/17 の夜の月で、だんだん月の出が遅れ、立って待っているうちに出る月という意味です。
居待月（いまちづき）･･･陰暦 8/18 夜の月で立待より少し遅れて、家の中でゆっくりと座って待っているうちに出てくるという、心待ちである「居待月」ともいう。
臥待月（ふしまちづき）･･･陰暦 8/19 の夜の月、 1 日 1 日遅くなる月の出を臥床の中で心待である、「寝待月」ともいう。
更待月（ふけまちづき）･･･陰暦 8/20 の夜の月、この夜の月は亥の正刻（午後 10 時）に出るというので「 20 日亥中」ともいわれる、臥得よりなお遅れるのを待つ心待がある。
二十三夜月（にじゅうさんやつき）･･･陰暦 8/23 夜の月、夜ふけて上る、下弦の月である、二十三夜待、 20 以降になると、月は 10 時過ぎないと出ない、それまでの闇を「宵闇」という。

9月になって、まだまだ暑いがきものは「単着」になり、帯は「紗」のものから「単帯」で「博多」などをしめます、最近は 9 月中旬までは、長襦袢は絽縮を着用している人が多い、帯揚、帯〆も秋物に変ります。
新学期で多くの生徒さんの講習が始まります、又七五三、来年の成人式に向け練習が始まります、 11/2 のきものショーに向けた練習も始まります、忙しく、又充実した時間になるでしょう。